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在许多描画清代历史的影视剧中，往往能看到匹夫们纷纷涌向衙门起诉的场景。不管发生什么纠纷或冤屈，只须跑到县衙敲饱读，知事大东谈主便得躬行开堂审理案件。但是，本色上根据清代的所在王法轨制，这种画面压根不妥当历史着实。

所谓“匹夫起诉”，民间多用这一平素说法，官梗直式称之为“呈控”。按照清朝的花样，每年四月月朔到七月二旬日，这段长达三个月多的农忙季节内，衙门是不会受理任何呈控案件的。不管是民事仍是刑事纠纷，都必须比及农忙收场之后，才会被发达受理。朝廷视农时为国度大计，丰充接头到国度钱粮的褂讪，确保税收如数征收，是知事的首要职责。

根据史料记录，每逢农忙本事，县衙门前都要吊挂“农忙止讼”四个大字，教唆匹夫此时不受理诉讼。但关于谋反、叛乱、盗窃、东谈主命伤害以及古老枉法等紧要案件，则必须立即受理，不成拖延。

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除了农忙季节外，剩余的八个多月本事也不是每天都能递交状纸，衙门设定了固定的“放告日”来领受呈控。清初中期往往是每逢三、六、九日这几天，也等于每月的初三、初六、初九、十三、十六、十九、二十三、二十六、二十九这九天为放告日；到清代后期，放告日改为逢三、八日，一月仅有六天不错递交状纸。

衙门对起诉本事进行严格收场，背后有着深入的原因。清代不少所在州县的民风并不邃密，匹夫遇事便急于诉诸官府，甚而动辄起诉上门，导致官府职守千里重。为隔断这种滥诉民风，减少放告日是灵验的妙技。

此外，好多起诉东谈主多半是因一时冲动或震怒而到衙门起诉，过后气消了便会除去诉状。衙门为减少无须要的纠纷和蹧跶资源，选用“和息”原则，刻意减少受理诉状的日历。本色上，民间大无数纠纷多是琐碎小事，邻里亲一又稍加和解就能照应，无需闹到官贵寓堂。

与当代不同的是，清代的诉讼设施中，理论述说是不被允许的。总共起诉东谈主必须书面递交一份体式圭表的状纸，内容概括、设施严谨，才可过问审理设施。

清代状纸一般体式团结，开首需写明“起诉东谈主某某告”，概括列明诉求：“为某某事，上告本县正堂老爷施行”，并须标注被告姓名、概括住址，以及证东谈主、邻居、地保的姓名和住址，还要注明呈控日历。状纸尾端必须加盖官方披发的木制钤记，上刻正堂花押，下刻代书某东谈主姓名，不可偏废，方能递交。

这仅仅状纸的基本条目，内容方面亦有细巧花样。呈词必须着实无伪，并附笔据。如果户籍纠纷，需由族长出具说明；触及婚配案件，则以媒人聘定行为凭证；若为地盘纠纷，则需提供条约等书面材料。唯有妥当体式和内容条目的状纸，才被知事遴荐。

放告日本日，起诉东谈主不会簇拥而入，而是分批过问，每队十东谈主，鱼贯列队，跪于衙门台阶之下。谢旷世递状纸者混入。值堂的刑房书吏大声宣读收取的状纸数目，并逐小数名。被点名者需出列跪下，知事会简要参谋。若答问不清、迂缓其辞或行为可疑，状纸会被赶快奉赵，情节严重者甚而当堂受罚。

每轮收满十份状纸后，后续东谈主等顺序过问，反复轮回。一起收皆后，值堂刑房书吏会用白纸将状纸包裹，注明内含几许份，并呈知事盖朱笔批注，再放入文匣中，立地退堂转入内衙处理。

根据朝廷花样，衙门本日收到的状纸必须当日审阅，不得留至次日，并需在上头写上批复成见。批复多由刑名师爷起草，知事过目阐明即可。

次日，总共批复后果会张贴在衙门前的照壁上，明确标注哪些案件给予受理，哪些不受理，且说明原理。若确有冤情或极端原因，匹夫可从头撰写状纸再次呈控。往往触及婚配、经济纠纷的案件，多由县衙合营和解照应。

清代各地还有一类以诉讼为业的东谈主，俗称“律师”，更平素点叫“讼棍”。他们熟谙官府历程，善于打讼事，甚而无所怕惧地挑战官员。官府对这些讼棍歧视荒谬。

讼棍以难缠著称，一朝领受寄予，不管案情轻重，都要闹出很大动静。知事不受理或判决尚未公布，他们就越级上告，甚而报告到府、省一级。对此，有些所在选用严厉措施打压讼棍，尽管有些冤案未获报告，但讼棍依旧受到刑事使命。更糟的是，讼棍或然与官府诱导，既吃原告的财，也吃被告的财，一场讼事下来，常令两边兰艾俱焚。

因此，在清代，老匹夫打讼事极为不易，非万不得已毫不会苟且踏入衙门。无数纠纷最终仍是由本家族长露面和解照应，幸免高潮到官府层面。

备注：近来发现不少平台作家存在坏心抄袭行为。御史扎眼声明，本文仅在头条、百家两个平台发布，未经授权不得转载或发布，违者将照章根究使命。

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发布于：天津市